“端午”
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【概要描述】“端午”一詞最早出現于西晉的《風土記》:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同。”端,古漢語有開頭、初始的意思,稱“端五”也即“初五”。《說文解字》:“端,物初生之題也”,即說端爲初的意思,因此五月初五被稱爲“端五節”。《歲時廣記》說:“京師市塵人,以五月初一爲端一,初二爲端二,數以至五謂之端五。”古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼。因此,五(午)月的第一個午日,謂之端午。?端午節雜糅了避
“端午”
【概要描述】“端午”一詞最早出現于西晉的《風土記》:“仲夏端午謂五月五日也,俗重此日也,與夏至同。”端,古漢語有開頭、初始的意思,稱“端五”也即“初五”。《說文解字》:“端,物初生之題也”,即說端爲初的意思,因此五月初五被稱爲“端五節”。《歲時廣記》說:“京師市塵人,以五月初一爲端一,初二爲端二,數以至五謂之端五。”古人習慣把五月的前幾天分別以端來稱呼。因此,五(午)月的第一個午日,謂之端午。?端午節雜糅了避
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“端午”一词最早出现于西晋的《风土记》:“仲夏端午谓五月五日也,俗重此日也,与夏至同。”端,古汉语有开头、初始的意思,称“端五”也即“初五”。《说文解字》:“端,物初生之题也”,即说端为初的意思,因此五月初五被称为“端五节”。《岁时广记》说:“京师市尘人,以五月初一为端一,初二为端二,数以至五谓之端五。”古人习惯把五月的前几天分别以端来称呼。因此,五(午)月的第一个午日,谓之端午。
端午節杂糅了避邪、防疫等多种民俗为一体,因而后世有认为端午節是由来于古人为了“避邪防疫”而设的節日。中华文化源远流长、博大精深,古老節日是传统文化的重要载体,古老節日的形成蕴含了深邃丰厚的文化内涵,古老節日重视祖先神灵信仰与祭祀活动,祖先神灵信仰是古老传统節日的核心,并非挑个日子避邪防疫就成为流传万古的民俗大节;端午節由来于古人“避邪防疫”之说,是后世对古老節日文化内涵的误解。拜祭祖先不仅涵盖了中国所有的古老传统節日,也是中国民俗節日永远的主题。关于端午節的祝福语,大部分民俗学家认为,是先有端午節日之后,才将传说历史人物纪念附着在節日上,赋予節日以其它意义,但这些意义也只是端午節其中的一部分。许多古人的诗词都描绘了端午節喜气洋洋的節日气氛,端午節自古就是食粽与扒龍舟的喜庆日子,古代端午節时热闹的龍舟表演,欢乐的美食宴会,都是庆贺佳节的体现,端午節快乐才是传统。端午是个好日子,据《荆楚岁时记》:因仲夏登高,顺阳在上,五月正是仲夏,它的第一个午日正是登高顺阳天气好的日子。
在传统節日当中,论民俗之繁多复杂,或只有端午節能和春节可比拟,两节都有着祈福、消灾等礼俗主题,寄托了人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。端午節在历史发展演变中杂揉了多种民俗为一体,端午習俗甚多,形式多样、内容丰富多彩,热闹喜庆。全国各地因地域文化不同而又存在着習俗内容或细节上的差异。端午習俗主要有扒龍舟、祭龙、采草药、挂艾草与菖蒲、拜神祭祖、洗草药水、打午时水、浸龍舟水、食粽、放纸鸢、睇龙船、拴五色丝线、薰苍术、佩香囊等等。扒龍舟活动在中国南方沿海一带十分盛行,传出国外后深受各国人民喜爱并形成了国际比赛。端午食粽之習俗,自古以来在中国各地盛行不衰,已成了中华民族影响最大、覆盖面最广的民间饮食習俗之一。端午節期间通过传统民俗活动展演,既能丰富群众精神文化生活,又能很好的传承和弘扬传统文化。端午文化作为中华传统文化的重要组成部分,反映了中华文化源远流长、博大精深。端午文化在世界上影响广泛,世界上一些国家和地区也有庆贺端午的活动。
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